Давньослов'янське свято Івана Купала відзначають в ніч перед Івановим вдень 7 липня (24 червня за старим стилем).
Вважається, що душею цього свята є очищення за допомогою вогню і води - найдавніша форма магічних дій.
У цей день дівчата ворожать на судженого, молодь стрибає через багаття, як правило, парами, а всі охочі йдуть в ліс шукати квітку папороті.
Масові купання - один з основних обрядів Іванового дня. Вважалося, що в цей день вся нечисть покидала води озер, річок і водойм, тому можна було купатися, не побоюючись нікого і нічого. До того ж, слов'яни вірили, що в цей час вода наділялася особливою магічною і цілющою силою, допомагаючи очиститися від зла і знайти міцне здоров'я.
Ще одна традиція Купальської ночі - очищаючі багаття. Давня традиція перестрибувати через багаття досі є однією з найбільш популярних і улюблених розваг. Хлопців, які в цей день стрибали найвище, чекали довгих років щастя. Також вважалося, що вогонь в цей день може позбавити від хвороби, тому було прийнято водити між багать худобу і спалювати у вогні одяг тих, хто страждає тяжкими недугами.
Слов'яни також вірили, що в цей день рослини і навіть тварини могли говорити між собою. Зборами різних трав обкурювали дім, щоб уберегти себе від нечистої сили. Квітка Іван-да-Мар'я могла говорити людськими голосами і відлякувати злодіїв або непроханих гостей. Але особливо цінувалася папороть. Адже в цей час вона горіла дивним кольором, немов червоним полум'ям і таким яскравим, що ставало видно, як вдень. Кожен, хто зірве папороть в ніч на Івана Купала, наділявся магічними силами. Але за квіткою полювали не тільки люди, але і нечиста сила, тому потрібно було бути дуже обережним
Головні атрибути свята - це Купало й Марена (Марена, Мара, Марина). Згідно зі слов'янськими міфіами Марена - зимове божество, що морить землю холодом, а людей хворобами і голодом. Але в народі, зокрема на Слобожанщині, її вважали старшою русалкою.
Святкування починалося з виготовлення опудала головних персонажів свята - Івана Купала та Марени.
Взявшись за руки, дівчата ходять навколо Купала та Марени та співають пісні. Основна тема цих хороводів - любов. Чоловіки і жінки також сходяться на це видовище, але в співі не беруть участь.
Існують свідчення про обрядове дерево. Дерево прикрашали стрічками, квітами і вінками; воно уособлювало рослинність в період літа та очікування від неї щедрих плодів восени.
Після утоплення Марени (інколи топили Купала) дівчата біжать від хлопців до води, щоб ворожити. Вони беруть свічки, запалюють їх і, прикріпивши до своїх вінків, пускають на воду. Поки вінки пливуть, дівчата йдуть уздовж річки і співають.
Часто хлопці намагаються зловити вінки. Пари заздалегідь домовляються про те, яким буде вінок. Кожна дівчина плете його так, щоб можна було впізнати: вплітають яскраву свічку або велику квітку. Якщо хлопцю вдається зловити вінок коханої, діставшись до нього, вплав або на човні, це вважається доброю прикметою для їх подальшої спільної долі.
Згідно з народним повір'ям, якщо вінок пливе добре і красиво горить свічка, то дівчина вийде заміж, а якщо він крутиться на місці, - то ще буде сидіти в дівках, а як потоне - заміж не вийде взагалі. Якщо ж вінок відпливе далеко й пристане до якогось берега, то значить, що в тій стороні живе її суджений.
Раніше Українські Новини писали про те, як кияни відсвяткували ніч Івана Купала в 2016.
Хто ми такі: Про нас та Контакти. Як ми пишемо новини та наші принципи: Редакційний кодекс. Ми старались, якщо вам сподобалось – задонатьте.
Якщо Ви помітили орфографічну помилку, напишіть нам.