Напишу ще раз. Твердження "Булгаков – українофоб" є абсолютною брехнею. Але виявилось, щоправда в принципі нікому не потрібна. Досить мільйон разів повторити "Булгаков – українофоб", робити це голосно, нав'язливо, агресивно… І ось уже частина людей переконана, що це абсолютна істина (адже даремно говорити не стануть!) Інші бачать його українофобію навіть у тексті опису чаювання. Треті – не бачать, але вже сумніваються: "а може ми чогось недоглядали?" А четверті – розуміють, що все це брехня, але не хочуть нариватися… тому що відповідь буде гучною, нав'язливою та агресивною.
Проблеми булгакофобів у тому, що реальних доказів українофобії Булгакова справді немає. Я писала про це раніше (див. посилання у першому коментарі). Як аргумент вони наводять аж дві короткі цитати з "Білої гвардії" – і обидві не мова автора, а мова персонажа. І одну цитату із "Київ-місто", яку завжди цитують усіченою т.к. остання пропозиція автора спростовує якусь українофобію.
Але останнім часом з'явилися ще два аргументи.
1) "А ви читали його листи та щоденники?" - Так, уявіть, на відміну від вас читала. Якщо знайдете там українську цитату, надсилайте – здивуйте мене.
2) "А ви читали оповідання "Я вбив!"?"
*****
Дуже давно, задовго до війни я написала чернетку розділу для книги "Чарівний і страшний Київ Михайла Булгакова". Глава "Українофобія чи народження Ісуса?" якраз присвячувалася історії написання оповідання "Я вбив". І мені дуже не хотілося вміщати її у відносно короткий пост, т.к. глава передбачає більше цитат та аргументів. Але мабуть потрібно…
Бо розповідь "Я вбив" – не підпадає під визначення українофобії від слова зовсім!
*****
Взимку 1919 року лікар Михайло Булгаков буде мобілізований петлюрівцями, ненадовго опиниться у їхніх лавах та стане свідченням убивства єврея.
Проживання цієї травми стане однією з головних ліній його творчості. І лише в контексті ВСІЙ його творчості можна розглядати розповідь "Я вбив"!
"Про забитого на смерть шомполами єврея (слово єврей у публікації опущене з цензурних міркувань) написано чітко; мені це було добре відомо з дуже емоційної розповіді Олени Сергіївни Булгакової";
"Е.С. казала мені, що вбивство єврея, яке вразило його на все життя, він (Булгаков) бачив." (Яновська)
І тут можна було б сказати: ну ось, бачите, завдяки цій особистій травмі він і став українофобом чи, як мінімум, петлюрофобом… але ні. Головна претензія Михайла Булгакова не до петлюрівців… до самого себе!
Все своє життя він не може пробачити собі, що бачив вбивство безневинної людини і нічого не зробив, щоб йому завадити. Злякався!
"– Скажіть, яка людська вада, на вашу думку, найголовніша? - спитав він мене одного разу зовсім несподівано. Я став у глухий кут і сказав, що не знаю, не думав про це. – А я знаю. Боягузтво – ось головний порок, тому що від нього йдуть всі інші". (В. Віленкін).
Травма це настільки глибока, що він повертається до неї знову і знову, крутить історію то так, то так у безлічі творів і чернеток ("Я вбив", "У ніч на 3-те число", "Незвичайні пригоди лікаря", "Біла гвардія", "Дні Турбіного", "Дні Турбіного", другові", "Майстер і Маргарита"), намагаючись знайти вихід із цього глухого кута…– змінюючи обставини, героїв, року та століття.
У оповіданні "Я вбив" герой не злякається і вб'є людину, яка віддає смертельні накази (але це лише одна з численних версій розвитку одного й того самого сюжету!). У листах "Таємному другу", у гарячковому сні герой заступиться за єврея - але загине сам. У п'єсі "Біг" мова вже не про петлюрівців, безневинних людей вішає напівбожевільний білий генерал Хлудов – солдат Крапівін виступить проти нього, буде повішений, але стане марою, приведенням, що переслідує вбивцю…
Для письменника Булгакова не так вже й важливо, хто наказав убити… Важлива лише відповідь на запитання: що ти робив у той час, коли невинну людину вбивали в тебе на очах?
Що ти робиш, коли в тебе на очах б'ють дитину чи вбивають ні в чому не винну вагітну кішку?
І остання версія цього вічного сюжету - історія бідного волоцюги єврея, засудженого на страту п'ятим прокуратором Іудеї Понтієм Пілатом буде описана в його останньому західному романі.
"Мені наснився страшний сон. Начебто був лютий мороз і хрест на чавунному Володимирі в незмірній висоті горів над замерзлим Дніпром.
І бачив ще чоловіка, єврея, він стояв навколішки, а поритий віспою командир петлюрівського полку бив його шомполом по голові, і чорна кров текла по обличчю єврея. Він гинув під сталевою тростиною, і уві сні я ясно зрозумів, що його звуть Фурман, що він кравець, що він нічого не зробив, і я уві сні крикнув, заплакавши:
- Не смій, канальця!
І тут же на мене кинулися петлюрівці, і викопаний віспою крикнув:
— Тримай його!
Я загинув уві сні. Миттю вирішив, що краще самому застрелитися, ніж загинути в тортурах, і кинувся до штабелю дров. Але браунінг, як завжди уві сні, не захотів стріляти, і я, задихаючись, закричав.
Прокинувся, схлипуючи, і довго тремтів у темряві... Я побачив жовті стривожені зіниці моєї кішки. Я підібрав її рік тому біля воріт. Вона була вагітна, а якась людина, проходячи зовсім твереза, в чорному пальті, вдарила її ногою в живіт, і жінки біля воріт бачили це. Безсловесний звір, стікаючи кров'ю, народив мертвих двох кошенят і довго хворів у мене в кімнаті, але не в зачах, я виходив його. Кішка оселилася в мене, але мене теж боялася і звикала надзвичайно важко. Моя кімната була під дахом і була розташована так, що я міг випускати її гуляти на дах і взимку та влітку.
А в коридор квартири я її не випускав, бо боявся, що через неї потраплю до в'язниці. Справа в тому, що одного разу до мене пристали у темному провулку біля патріарших ставків хулігани. Я машинально схопився за кишеню, але згадав, що вона вже кілька років порожня. Тоді я на Сухарівці в однієї підозрілої особи купив фінський ніж і з того часу ходив завжди з ним. Так от, я боявся, що якщо хтось ще раз ударить кішку, мене посадять…" ("Таємному другові")
Як би блюзнірсько це не прозвучало – для Булгакова немає різниці між Ієшуа, кішкою, сусідським хлопчиком, якого б'ють за стіною, жінкою чи невідомим євреєм, забитим шомполами – все це викликає в нього одне почуття болісного та саморуйнівного безсилля, якого М.Б. не може пробачити собі. Тому і безглуздо дорікати М.Б. в якійсь особливій нелюбові до петлюрівця – саме ця нескінченна історія проживання однієї особистої травми доводить, що для письменника не мають значення політична приналежність, національність, час та місце.
Історія булгаковського Ієшуа Га-Ноцрі народжується у Києві, у Слобідці, під Ланцюжним Миколаївським мостом, у ніч на 3-тє число…Мине через десяток творів. І нарешті досягне свого абсолюту – у протистоянні Ієшуа та Понтія Пілата.
І лише в цьому останньому творі Булгаков нарешті знайде вихід... і після тисячолітнього каяття зляканий отримає прощення.
Хто ми такі: Про нас та Контакти. Як ми пишемо новини та наші принципи: Редакційний кодекс. Ми старались, якщо вам сподобалось – задонатьте.
Якщо Ви помітили орфографічну помилку, напишіть нам.