Как церковь научилась торговать "Божьим прощением"
С приходом в Европу Реформации наиболее острым и легким для понимания простых людей стал поднимаемый протестантами вопрос о торговле индульгенциями. Действительно, вменяемому человеку могла показаться дикой сама ситуация, когда церковь, чей духовный авторитет изгонял торговцев из храма, сама вдруг начинает оптом и в розницу торговать целой «божьей волею». Как вообще такая мысль могла прийти в головы руководителей Католической церкви?
Оказывается, как и все в этом мире – постепенно. От вполне безобидного обряда. Шаг за шагом. Которые воспринимались уже не как путь в пропасть, а лишь как логическое продолжение предыдущих практик.
Слово «индульгенция» происходит от латинского indulgentia («милость», «прощение») и означает полное или частичное освобождение верующего от наказания (poena) и, соответственно, от искупительного действия или покаяния за грехи.
Первые индульгенции появились в XI веке во Франции. В них папы и епископы официально, в форме юридического акта, объявляли о своем заступничестве за верующих перед Богом и на этом основании частично или полностью избавляли их от необходимости покаяния. Отпущение вины (culpa) за совершенный грех считалось подвластным только Богу.
Поворотным пунктом в развитии индульгенций стало начало Крестовых походов: всем, кто отправлялся в Святую землю, папа даровал indulgentia plenaria («полное прощение»). Позднее, приблизительно с середины XIII века, в работах ученых богословов и в сознании людей утвердилось представление о том, что индульгенции могут избавлять «от вины и наказания» (а culpa et poena), то есть прощать сам грех. А распространять индульгенции начали простые священники - так называемые квестарии.
Следующий перелом пришелся на 1343 год, когда официальный статус приобрела доктрина сокровищницы церкви: добрые дела Иисуса Христа, Девы Марии и святых составляют некий запас, «сокровищницу», из которой могут черпать другие христиане. Святость одних представителей сообщества христиан превышает греховность других, и именно это делает индульгенцию возможной.
Движение к злоупотреблению торговлей индульгенциями, подвигнувшему Мартина Лютера написать знаменитые «95 тезисов», было постепенным. В XV–XVI веках выплата определенной суммы в пользу Церкви стала повсеместно считаться достаточным основанием для индульгенции. В начале XVI века папа Лев X даровал полные индульгенции тем, кто жертвовал деньги на строительство собора Святого Петра в Риме.
Католическое духовенство осудило практику использования индульгенций как средства пополнения казны на Тридентском соборе в 1563 году. Впрочем, Собор запретил только продажу индульгенций, но не практику их дарования. Индульгенции существуют в католической церкви и сегодня, однако в ином виде: теперь их регламентирует булла Павла VI Indulgentiarum Doctrina («Учение об индульгенциях»), опубликованная в 1967 году.